というものではない/というものでもない | Significato e uso corretto というものではない/ というものでもない per negare una conclusione automatica o una generalizzazione.

Categoria: Dissezioni grammaticali

Come si usa in giapponese というものではない／というものでもない?

La costruzione というものではない (to iu mono dewa nai)／というものでもない (to iu mono demo nai) serve a dire che una affermazione non può essere accolta come vera in modo automatico, universale o assoluto. 

Le forme giapponesi più vicine, date nelle spiegazioni didattiche, sono 「必ずしもAとは言えない」 e 「いつもAとは限らない」; in italiano, le rese più utili sono spesso “non è detto che…”, “non necessariamente…”, “non si può affermare in assoluto che…”.

Molte descrizioni la trattano come una forma di negazione parziale o di negazione attenuata, non come una smentita secca e frontale. 

Nella pratica grammaticale moderna si incontra molto più spesso la scrittura というものでもない che non と言うものでもない. Questo dipende dal fatto che, quando いう perde parte del suo significato lessicale pieno di “dire” e funziona in modo più grammaticale, la scrittura in hiragana è normalmente preferita.

Analogamente, anche もの in uso grammaticale tende a essere scritto in hiragana. Per un’analisi interna, però, la grafia con i kanji è preziosa, perché rende visibile l’origine della struttura. 

Un punto importante fin dall’inizio: というものではない／というものでもない non è semplicemente “la forma negativa” di というものだ nel senso di un rapporto lineare “X / non-X”.

Le due costruzioni, pur sembrando opposte nella forma, non sono semanticamente il semplice contrario l’una dell’altra. Questo sarà decisivo quando arriveremo a parlare della parte idiomatica della costruzione. 

Nei paragrafi che seguono, studieremo il significato generale della struttura e le regole di formazione che la riguardano. Passeremo poi come di consueto alla dissezione di questa forma e al suo rimontaggio per comprenderne il senso profondo; studieremo il suo registro e chiuderemo con gli esempi d’uso e le conclusioni finali.

というものではない (to iu mono dewa nai)／というものでもない (to iu mono demo nai) - Significato generale

Sul piano dell’uso reale, la costruzione lavora soprattutto in due direzioni semanticamente vicine. La prima è: “ci sono eccezioni, quindi non è sempre vero che A”.

La seconda è: “quel criterio da solo non basta; quella maniera di impostare il problema è troppo semplice”.

Per questo frasi come 謝ればいいというものではない non significano solo “non sempre basta chiedere scusa”, ma anche “l’idea che basti solo chiedere scusa è insufficiente / superficiale”. 

La costruzione, inoltre, tende a comparire quando il parlante valuta una credenza, una regola pratica, un modo di ragionare, una generalizzazione sociale o un’inferenza un po’ meccanica.

Infatti anche qui non si sta di solito descrivendo un fatto “brusco” o neutro, ma si sta formulando una presa di posizione del parlante, spesso in modo misurato, correttivo o riflessivo. 

Per questo motivo, una traduzione unica non basta sempre. A seconda del contesto, というものでもない può corrispondere a: non è detto che, non necessariamente, non basta che, non si può sostenere semplicemente che, non è una questione che si risolve dicendo che…. La lingua italiana deve adattarsi al punto preciso in cui il giapponese corregge l’assolutezza dell’affermazione iniziale.

Formazione e struttura grammaticale

L’uso di base è il seguente:

• Verbi (forma piana) + というものではない／というものでもない;
• Aggettivi in い + というものではない／というものでもない;
• Aggettivi in な + （だ）というものではない／というものでもない;
• Sostantivi + （だ）というものではない／というものでもない.

La costruzione si lega quindi alla forma piana di verbi, aggettivi in -い, aggettivi in -な e nomi; con nomi e aggettivi in na, il だ della forma positiva presente può apparire, ma non è obbligatorio.

Le due chiusure ではない e でもない sono entrambe normali: la differenza è la variante in でもない viene percepita come leggermente più morbida o più indiretta. 

La costruzione compare molto spesso dopo espressioni come 〜ば, 〜なら, 〜であれば, 〜からといって, proprio perché serve a bloccare una conclusione troppo meccanica del tipo “se A, allora automaticamente B”.

È molto tipico, per esempio, il modello 〜ばいいというものではない, che corregge il pensiero semplicistico “basta fare X e tutto è risolto”. 

È importante non confondere questa costruzione con il costrutto autonomo Vる + ものではない, che ha invece il valore di “non si deve fare”, “è contrario al buon senso / alle norme sociali”.

In altre parole, 人を見た目で判断するものではない e 高ければいいというものではない condividono il blocco finale ものではない, ma appartengono a strutture grammaticali diverse e producono significati diversi. 

Dissezione grammaticale

La proposizione che precede la costruzione

Ciò che precede というものでもない è il contenuto bersaglio della valutazione: può essere una frase verbale, una frase aggettivale o nominale. Questo è già un primo indizio importante: ciò che la costruzione nega non è semplicemente un nome o un predicato isolato, un qualcosa  trattato come giudizio possibile, come affermazione che qualcuno potrebbe avanzare o assumere come valida. 

La particella と


Il valore di と qui non va capito in modo troppo ristretto come valore di citazione. Infatti il と “quotativo” serve a presentare oggettivamente un contenuto informativo e a collegarlo al predicato che segue.

In questa costruzione, quindi, と introduce il contenuto A come materia di giudizio: non necessariamente come parole davvero pronunciate da qualcuno, ma come contenuto affermabile, pensabile, sostenibile. 

Il verbo いう


Qui いう non conserva più pienamente il senso concreto di “dire a voce alta”. In genere quando il verbo perde forza lessicale, lo si scrive spesso in hiragana, e proprio per questo in grammatica si vede normalmente という.

Il suo ruolo, nella costruzione, è quello di trasformare A in qualcosa come “il contenuto che si dice / che si sostiene / che si formula”.

È un passaggio molto importante, perché introduce una distanza: non stiamo più guardando solo al fatto in sé, ma al modo in cui quel fatto viene formulato come tesi o generalizzazione. 

Il sostantivo もの


Questo è il cuore della costruzione. もの qui è un un nome grammaticale dal significato astratto e formale, che richiede normalmente un modificatore e non vive come nome pienamente autonomo in questo uso.

Nei dizionari e nelle spiegazioni didattiche, ものだ è associato alla presentazione oggettivata di ciò che è generale, tipico, normale, condiviso o sentito come principio.

Materiali universitari che confrontano もの e こと osservano inoltre che もの tende verso la percezione di una “cosa”, mentre こと tende verso un contenuto concettuale.

In questa struttura, dunque, もの non indica un oggetto concreto: crea piuttosto uno strato di generalizzazione, quasi di “principio-cosa”, di “tesi proposta come valida”. 

La negazione ではない／でもない


La chiusura negativa è la parte che rifiuta il contenuto precedente. Non ci dice semplicemente “A è falso”, ma “A non è qualcosa che si possa assumere così, in blocco, come principio valido”.

Nelle descrizioni didattiche, la variante con でもない viene spesso sentita come leggermente più morbida, più indiretta, meno tagliente di ではない, anche se la differenza non cambia il nucleo semantico della costruzione. 

Ricomposizione

Se ora ricomponiamo le parti, il senso profondo della costruzione può essere letto così:

• si prende il contenuto A;
• lo si presenta come contenuto formulabile / sostenibile tramite という;
• lo si mette sotto una luce di generalizzazione oggettivata tramite もの;
• infine si nega che quel contenuto abbia davvero lo statuto di principio valido in modo pieno mediante ではない／でもない.




Per questo una buona resa “profonda” è: “A non è una cosa che si possa sostenere senza riserve come verità generale”.


Questa lettura poggia bene sulle descrizioni di と, di もの e della costruzione nel suo insieme.  Ecco perché il significato finale non coincide con una banale negazione logica. お金があれば幸せだというものではない non dice soltanto “la frase ‘i soldi rendono felici’ è falsa”; dice piuttosto che quella formulazione è troppo assoluta per essere assunta come legge generale.

È una negazione della pretesa di generalità, più che una semplice negazione del contenuto nudo. 

Qui si capisce anche perché というものではない non è il contrario semplice di というものだ. Quest’ultima costruzione tende a confermare con forza che qualcosa corrisponde davvero alla natura delle cose o al modo normale di vederle; というものではない, invece, blocca proprio quell’investitura di “verità da principio generale”. La simmetria formale, quindi, è più forte della simmetria semantica. 

Aspetti lineari e idiomatici

Dal punto di vista lineare, la costruzione è molto trasparente: ogni pezzo lascia ancora intravedere il proprio contributo. と introduce il contenuto, いう lo presenta come qualcosa formulabile, もの lo trasforma in un concetto e lo generalizza; la negazione finale ne rifiuta la validità assoluta. Sotto questo profilo, la struttura è abbastanza composizionale. 

Dal punto di vista idiomatico, però, la costruzione è ormai anche fortemente convenzionalizzata.

Il parlante giapponese non la interpreta praticamente mai di volta in volta come “non è una cosa che si dice”, in senso letterale; sarebbe assurdo pensarlo!
 Anzi la riceve come un blocco modale che significa “non è detto che / non vale come regola assoluta / non basta ragionare così”. L’aspetto più idiomatico sta proprio in questo salto: dal significato letterale dei pezzi al valore finale di negazione di generalizzazione.

Anche il fatto che non sia semplicemente l’opposto di というものだ mostra che il sistema non è puramente lineare. 

Registro

Quanto al registro, è naturale in uno stile scritto, ragionato, argomentativo o comunque un po’ sorvegliato.

Come detto, molte descrizioni rilevano anche che というものでもない suona un po’ più morbido di というものではない, mentre nel parlato compaiono forme ridotte come っていうもんじゃない e ってもんじゃない, che mantengono lo stesso nucleo semantico ma spostano la frase verso un parlato più diretto e colloquiale.

In altri termini: è costruzione formalmente stabile, sfumatura tendenzialmente riflessiva, con possibili riduzioni familiari nel parlato. 

Confronto con strutture vicine

わけではない (wake de wa nai)


Il confronto più utile è quello con わけではない. Quest’ultima nega molto bene una deduzione locale, una lettura del contesto, o anche un fraintendimento dell’interlocutore.

Per questo è naturale in frasi come 嫌いなわけではない - “non è che mi dispiaccia / non è questo il punto”. 

というものでもない, invece, tende più facilmente a un rifiuto di portata generale, quasi da principio o da modo di vedere le cose. In breve: わけではない è più locale ed esplicativo; というものでもない è più generale e riflessivo. 

とは限らない (to wa kagiranai)


Tra le strutture di confronto, とは限らない è forse la più vicina sul piano puramente lessicale, perché significa anch’essa “non necessariamente / non è detto che”. La differenza è che とは限らない mette più in primo piano l’idea di eccezione e suona relativamente più neutra e oggettiva.

というものでもない aggiunge invece la sensazione che il parlante stia contestando una formulazione troppo assoluta come se fosse una pseudo-regola generale.

In breve: とは限らない è più neutra e “logica”; というものでもない è più valutativa e più “sentenziosa”. 

È chiaro a questo punto come queste strutture appartengano a un gruppo di espressioni che servono in generale a limitare, correggere o negare una conclusione troppo rapida.

Per un confronto complessivo tra ～というものではない/というものでもない, ～とは限らない, ～わけではない, ～ことにはならない, è possibile consultare anche una guida comparativa dedicata:

→ Differenza tra ～とは限らない, ～わけではない, ～ことにはならない e ～というものではない/というものでもない

Esempi d’uso

お金があれば幸せだというものではない。

Conclusioni

Se si dovesse condensare tutto lo studio in una sola formula, si potrebbe dire: というものでもない serve a rifiutare la trasformazione di un contenuto in regola assoluta.

La costruzione ha una base abbastanza lineare: contenuto introdotto da と, oggettivazione tramite いう, generalizzazione tramite もの, negazione finale, ma il suo valore complessivo è ormai anche idiomatico e convenzionale.

Per questo funziona così bene per dire non è detto che, non necessariamente, non basta che, senza suonare troppo duri o frontali. Rispetto a わけではない è più ampia e riflessiva; Rispetto a とは限らない è meno neutra e più carica dell’idea di “tesi troppo assoluta”.